Yaşamda Kadın Sorunları

HAWIN_ZEL · 15-11-2007, 08:37

Yaşamda Kadın SorunlarıKadın sorunu, kimilerimiz için insanın varolma savaşımına dönüşen bir sorun iken kimilerimiz içinse varlığı bile olmayan bir sorundur.
siteadi.com - Yaşamda Kadın Sorunları
Oldukça geniş kapsamı olan 'yaşamda kadının sorunları ' nı, ' öğrenci kadınlar'
çerçevesinde ele alırsak daha verimli bir sonuç elde etmiş oluruz.

Öğrenci gençliğin toplumun eğitim seviyesini geliştirmedeki rolü oldukça önemlidir.

Üretmeyi, paylaşmayı, gelişmeyi, geliştirmeyi ve diyalektiği gününde ve ileride yaşama uygulamayı başarabilecek en önemli kesim öğrencilerdir. Sorunların giderilmesi ancak ve ancak temeli sağlam bir eğitim ve çok yönlü bir görüş ile sağlanılabilecektir.

Eğer yaşama ait olan sorunlar iyi saptanılırsa kadın sorununun aslında bir insanlık sorunu olduğunu görebiliriz. Sorunları çözmeden gerimizde bırakarak yolumuza devam edersek aslında hiçbir zaman ilerlememiş ve tam olarak o sorunların içinde kaldığımızı görürüz. Bunun önüne geçmekte yine kişisel eğitimimize bağlıdır. İnsan herhangi bir sorunu çözümlemeden önce kendisini çözümlemelidir. Yaşamı boyunca karşılaştığı kadın sorununa kulaktan dolma cevaplar vererek yada karşı çıkmak için karşı tavır sergilemek yerine
bilimsel gerçekliklerle 'kadını' savunması tartışmaların seviyesini yükseltecektir.
Kendi cinsinin tarihsel gelişimini bilmeyen kadın, bir birey olarak sadece toplumda cehalet ile özdeşleştirilen 'aklı kısa' kadınlar misyonunu yüklenmekten alıkonulamayacaktır.

Kadın haklarının savunulması, bazı davranışların lütfedilmediğini, zaten olması gerekenler olduğunun savunulması feminist bir yaklaşım değil aksine insani bir yaklaşımdır. Bu sorun üstünlük sorunu değildir. Kadınların erkekler üstüne egemenlik kurmak gibi bir anlayışı olmadığı gibi erkek üstünlüğünü kabullenen bir anlayışları olmadığını da belirtmek önemlidir. Şiarımız: 'Yaşamlarımızın eşitliğidir'.

Öğrenci kadınlar arasında da aslında bir ayrım söz konusudur. Kadın sorununa kendi
içlerinde ki bazı basit yaklaşımlar bu ayrımı en uç noktalarla bizleregösterebilir.

Mesela amacı olmayan -çünkü insanın kendini metalaştırmaya çalışması, cinsel obje olarak kendisini sergilemesi bir amaç değildir- sahte sevgileri içinde barındıran, tekdüze markalı bir yaşam ve birbirinin tıpkısı olmayı sonuna kadar içine sindiren
bir kesim öğrenci kadın olduğu gibi, erkek feodalitesiyle birlikte toplumsal baskıdan
kurtulmak ve yeni bir yaşamın şekillenmesi için kadın özgürlüğünün ve sosyal hayatta
ki konumunun önemini destekleyen kadın öğrencilerde bahsettiğimiz diğer öğrencilerle
aynı sınırlar içinde bulunmaktadırlar. Kadına bakış her iki grupta da çok farklıdır.
Peki aynı cinsten insanların arasında neden böyle bir ayrım vardır?
Geçmişten günümüze süre gelen feodaliteden kurtulamayan bazı erkeklerle birçok noktada
birleşen ve o erkeğin baskısının seviyesini sevgi ölçütü olarak nitelendiren kadın kimdir?

Amaçsız olarak nitelendirdiğimiz kadın, kendini geliştiremeyen kadındır. Yaşamı yaratanın,
hayvanın insanlaşmasında en önemli yere sahip olan kadının tarihi gelişimini bilmez.

Ona göre; 'sadece adem ve havva vardır. Bir şekilde bir elma sayesinde çocuklar dünyaya gelmiş bu da böylece devam etmiştir ve işte bu kadar kalabalık bir hal almışız' dır.

Bu bilimsellikten uzak bir anlayıştır. İlk insanın anaerkil bir işleyişle yaşamını sürdürdüğünü, ki bu oldukça uzun bir süreyi kapsar- çevresinde sevdiği varlıkları (evcilleştirdiği hayvanı, yetiştirmeye başladığı bitkileri, hamilelikleri süresince her yönüyle kendilerini....) yaban konumda olan erkekten koruyabilmek amaçlı ilk tabuları koyanların kadınlar olduğundan haberleri dahi yoktur. İlk olarak insanlaşmaya başlayan kadın erkeğe koyduğu tabularla onu da insanlaştırmaya
başlar. Birlikte yaşayabilmek için iş bölümü yapılır ve ancak bu sayede kadın, erkeği kendi yaşamına katar. Kadın üretkendir. Kısaca değinirsek üretkenliğini kaybetmeye başlayan kadın eve kapanmaya -kapatılmaya- başlar ve söz hakkı erkeğe geçmeye başlar....... kendi tarihini bilmeyen kadın; maddi durumu standartların üzerinde, biraz yakışıklı -olursa da fena olmaz olmasa da olur ve tabi kendisini sahiplenecek olan bir eş arar. Çünkü yaşamdan beklentisi budur. Tek tipleşmiştir,
etrafına baktığında aslında aynaya baktığını fark edecektir ve bu yüzden görmek yada duymak istemez etrafta olup bitenleri. Sürekli çıkarcı insanlarla çevresinin dolup taştığını ve kimseye güvenemediğini söyleyip durur. Çünkü özünde kendisine yabancılaşmış ve güvensizleşmiştir. Yaşam onu korkutur. Hazır
para olmadan nasıl yaşayacağını bilemez. Yada artık bıktığı parasızlıktan bir erkek yardımıyla nasıl kurtulabileceğini düşünür durur. Kadını cinsiyetiyle, cinselliğiyle, baskı altında tutan bir toplumda kendi ayakları üzerinde durmaktan korkar. İş hayatı onun için fırtınalarla dolu bir denizdir.

Denizin en durgun halinde güneşlenmek için sahilde uzanır, bekler..... Fırtına çıktığı anda olduğu yerden uzaklaşır ve sığınacağı bir yamaç bulur. Bu yamaç bir erkektir. Sevdiği kız için ölecek, kızı
kollarının altına yani egemenliğine alacak , bunun karşılığında hizmet ve saygı bekleyecek, sevecek.. sevecek... herhangi bir !yanlışta! sevgisini öldürecek bir erkek.

Kutsal olarak değerlendirilen bilinçsiz ve saygısız bir aile kurulacak. Kadın yüksek okul bitirmesine rağmen evinin hanımı, çocuğunun annesi, kocasının eşi olacak. Ama asla özgür olamayacak. Yaşamına
doyamayacak; çünkü her zaman fırsatı kaçırmamak için erken adadığı yaşamı bir daha asla kendisinin olmayacak.
Kadın sorununun çözülmesi insanlık sorunu olduğu gibi özgürlük sorunudur da. İnsan kendini geliştirdiği oranda güzelleşir.

Bireysel gelişim yalnızca üniversite eğitimleriyle sağlanamaz.

Ailede hizmetkar, işyerinde aslında vasıfsız, okullarda zekaları ile ikincil planda, ateş gibi yada zehir gibi olan erkeklerin onlardan çok ileride oldukları düşünülen ve yolda yürürken sanki kendisine ait bir eşya gibi görünen -çünkü dilediği gibi sözlü, fiziksel taciz hakkı vardır- kadın, hayattan korkmak yerine hayatı kendisinden korkutmalıdır. Değişimiyle erkek egemen işleyişi
korkutmalıdır.

Hazırcı ve tüketmeye yöneltilen bir toplumdayız. Bize sunulan doğru yada yanlış bilgileri tartışmadan sorgulamadan kabulleniyoruz. Eğitimin önemini vurgulayıp birkaç tüccarın uydurduğu güya özel olan günlerin peşinden koşup duruyoruz. Çünkü egemenin bize lütfedip verdiği 2-3 günle kendimizi özel hissediyoruz. Tüketiyoruz ama nedenini bile bilmiyoruz. Sevgililer
günü, ana günü, baba günü....... tüketim amaçlı nerden çıktığı uydurulan günler. Öte yandan sadece gelmesine az kaldığında hikayesini okuduğumuz, hatırladığımız bir gün var, 8 MART.

Ve o günün çok da önemli bir nedeni var. Yaklaşık bir yıl var ve ben yıllarca unutmamanız için size bir hatırlatma yapmak isterim. Dünya Kadınlar Günü değil, Dünya Emekçi Kadınlar Günü. Bu günün anılmasının bir amacı var. 8 Mart 1857 yılında New York'lu dokuma işçisi kadınlar,
düşük ücretli 12 saatlik iş günü ve artan iş yükünü protesto etmek için gösteri yürüyüşü yaptılar ve fabrikayı işgal ettiler. insanca yaşam taleplerini haykırdılar. Polisin müdahalesiyle birlikte
çıkan çatışmada ve fabrikada çıkan yangında 129 kadın hayatlarını kaybettiler. II. Enternasyonel'
in 1910' daki kongresinde Clara Zetkin' nin önerisiyle 8 Mart, Uluslararası Emekçi Kadınlar Günü ilan edilmiştir.

Önce kendimizi ardından da tüm toplumu yenileyeceğiz. Bunlar feministçe yaklaşımlar değil sadece özgür kadın yaklaşımıdır.

ZiLAN · 15-11-2007, 11:51

Hewal bir gerçek varki Feministlerin kadın hakları için güçlü mücadelesinin bir karşılığı hala çıkmamıştır.

Feministlerin mücadelesi ve açıklamaları Kadın Haklarının kazanılmasında ve yaşamda uygulanacak olmasında belkide elimizdeki eşi olmayan bir yaklaşım olarak kalıcaktır.

15-11-2007, 08:37	#1
HAWIN_ZEL Dost Üyelik Tarihi: Nov 2006 Bulunduğu Yer: kimse bilmez nereli oldugunu? Mesajlar: 1,169 Tesekkür: 0 47 mesajina 86 kez tesekkür edildi	Yaşamda Kadın Sorunları Yaşamda Kadın SorunlarıKadın sorunu, kimilerimiz için insanın varolma savaşımına dönüşen bir sorun iken kimilerimiz içinse varlığı bile olmayan bir sorundur. siteadi.com - Yaşamda Kadın Sorunları Oldukça geniş kapsamı olan 'yaşamda kadının sorunları ' nı, ' öğrenci kadınlar' çerçevesinde ele alırsak daha verimli bir sonuç elde etmiş oluruz. Öğrenci gençliğin toplumun eğitim seviyesini geliştirmedeki rolü oldukça önemlidir. Üretmeyi, paylaşmayı, gelişmeyi, geliştirmeyi ve diyalektiği gününde ve ileride yaşama uygulamayı başarabilecek en önemli kesim öğrencilerdir. Sorunların giderilmesi ancak ve ancak temeli sağlam bir eğitim ve çok yönlü bir görüş ile sağlanılabilecektir. Eğer yaşama ait olan sorunlar iyi saptanılırsa kadın sorununun aslında bir insanlık sorunu olduğunu görebiliriz. Sorunları çözmeden gerimizde bırakarak yolumuza devam edersek aslında hiçbir zaman ilerlememiş ve tam olarak o sorunların içinde kaldığımızı görürüz. Bunun önüne geçmekte yine kişisel eğitimimize bağlıdır. İnsan herhangi bir sorunu çözümlemeden önce kendisini çözümlemelidir. Yaşamı boyunca karşılaştığı kadın sorununa kulaktan dolma cevaplar vererek yada karşı çıkmak için karşı tavır sergilemek yerine bilimsel gerçekliklerle 'kadını' savunması tartışmaların seviyesini yükseltecektir. Kendi cinsinin tarihsel gelişimini bilmeyen kadın, bir birey olarak sadece toplumda cehalet ile özdeşleştirilen 'aklı kısa' kadınlar misyonunu yüklenmekten alıkonulamayacaktır. Kadın haklarının savunulması, bazı davranışların lütfedilmediğini, zaten olması gerekenler olduğunun savunulması feminist bir yaklaşım değil aksine insani bir yaklaşımdır. Bu sorun üstünlük sorunu değildir. Kadınların erkekler üstüne egemenlik kurmak gibi bir anlayışı olmadığı gibi erkek üstünlüğünü kabullenen bir anlayışları olmadığını da belirtmek önemlidir. Şiarımız: 'Yaşamlarımızın eşitliğidir'. Öğrenci kadınlar arasında da aslında bir ayrım söz konusudur. Kadın sorununa kendi içlerinde ki bazı basit yaklaşımlar bu ayrımı en uç noktalarla bizleregösterebilir. Mesela amacı olmayan -çünkü insanın kendini metalaştırmaya çalışması, cinsel obje olarak kendisini sergilemesi bir amaç değildir- sahte sevgileri içinde barındıran, tekdüze markalı bir yaşam ve birbirinin tıpkısı olmayı sonuna kadar içine sindiren bir kesim öğrenci kadın olduğu gibi, erkek feodalitesiyle birlikte toplumsal baskıdan kurtulmak ve yeni bir yaşamın şekillenmesi için kadın özgürlüğünün ve sosyal hayatta ki konumunun önemini destekleyen kadın öğrencilerde bahsettiğimiz diğer öğrencilerle aynı sınırlar içinde bulunmaktadırlar. Kadına bakış her iki grupta da çok farklıdır. Peki aynı cinsten insanların arasında neden böyle bir ayrım vardır? Geçmişten günümüze süre gelen feodaliteden kurtulamayan bazı erkeklerle birçok noktada birleşen ve o erkeğin baskısının seviyesini sevgi ölçütü olarak nitelendiren kadın kimdir? Amaçsız olarak nitelendirdiğimiz kadın, kendini geliştiremeyen kadındır. Yaşamı yaratanın, hayvanın insanlaşmasında en önemli yere sahip olan kadının tarihi gelişimini bilmez. Ona göre; 'sadece adem ve havva vardır. Bir şekilde bir elma sayesinde çocuklar dünyaya gelmiş bu da böylece devam etmiştir ve işte bu kadar kalabalık bir hal almışız' dır. Bu bilimsellikten uzak bir anlayıştır. İlk insanın anaerkil bir işleyişle yaşamını sürdürdüğünü, ki bu oldukça uzun bir süreyi kapsar- çevresinde sevdiği varlıkları (evcilleştirdiği hayvanı, yetiştirmeye başladığı bitkileri, hamilelikleri süresince her yönüyle kendilerini....) yaban konumda olan erkekten koruyabilmek amaçlı ilk tabuları koyanların kadınlar olduğundan haberleri dahi yoktur. İlk olarak insanlaşmaya başlayan kadın erkeğe koyduğu tabularla onu da insanlaştırmaya başlar. Birlikte yaşayabilmek için iş bölümü yapılır ve ancak bu sayede kadın, erkeği kendi yaşamına katar. Kadın üretkendir. Kısaca değinirsek üretkenliğini kaybetmeye başlayan kadın eve kapanmaya -kapatılmaya- başlar ve söz hakkı erkeğe geçmeye başlar....... kendi tarihini bilmeyen kadın; maddi durumu standartların üzerinde, biraz yakışıklı -olursa da fena olmaz olmasa da olur ve tabi kendisini sahiplenecek olan bir eş arar. Çünkü yaşamdan beklentisi budur. Tek tipleşmiştir, etrafına baktığında aslında aynaya baktığını fark edecektir ve bu yüzden görmek yada duymak istemez etrafta olup bitenleri. Sürekli çıkarcı insanlarla çevresinin dolup taştığını ve kimseye güvenemediğini söyleyip durur. Çünkü özünde kendisine yabancılaşmış ve güvensizleşmiştir. Yaşam onu korkutur. Hazır para olmadan nasıl yaşayacağını bilemez. Yada artık bıktığı parasızlıktan bir erkek yardımıyla nasıl kurtulabileceğini düşünür durur. Kadını cinsiyetiyle, cinselliğiyle, baskı altında tutan bir toplumda kendi ayakları üzerinde durmaktan korkar. İş hayatı onun için fırtınalarla dolu bir denizdir. Denizin en durgun halinde güneşlenmek için sahilde uzanır, bekler..... Fırtına çıktığı anda olduğu yerden uzaklaşır ve sığınacağı bir yamaç bulur. Bu yamaç bir erkektir. Sevdiği kız için ölecek, kızı kollarının altına yani egemenliğine alacak , bunun karşılığında hizmet ve saygı bekleyecek, sevecek.. sevecek... herhangi bir !yanlışta! sevgisini öldürecek bir erkek. Kutsal olarak değerlendirilen bilinçsiz ve saygısız bir aile kurulacak. Kadın yüksek okul bitirmesine rağmen evinin hanımı, çocuğunun annesi, kocasının eşi olacak. Ama asla özgür olamayacak. Yaşamına doyamayacak; çünkü her zaman fırsatı kaçırmamak için erken adadığı yaşamı bir daha asla kendisinin olmayacak. Kadın sorununun çözülmesi insanlık sorunu olduğu gibi özgürlük sorunudur da. İnsan kendini geliştirdiği oranda güzelleşir. Bireysel gelişim yalnızca üniversite eğitimleriyle sağlanamaz. Ailede hizmetkar, işyerinde aslında vasıfsız, okullarda zekaları ile ikincil planda, ateş gibi yada zehir gibi olan erkeklerin onlardan çok ileride oldukları düşünülen ve yolda yürürken sanki kendisine ait bir eşya gibi görünen -çünkü dilediği gibi sözlü, fiziksel taciz hakkı vardır- kadın, hayattan korkmak yerine hayatı kendisinden korkutmalıdır. Değişimiyle erkek egemen işleyişi korkutmalıdır. Hazırcı ve tüketmeye yöneltilen bir toplumdayız. Bize sunulan doğru yada yanlış bilgileri tartışmadan sorgulamadan kabulleniyoruz. Eğitimin önemini vurgulayıp birkaç tüccarın uydurduğu güya özel olan günlerin peşinden koşup duruyoruz. Çünkü egemenin bize lütfedip verdiği 2-3 günle kendimizi özel hissediyoruz. Tüketiyoruz ama nedenini bile bilmiyoruz. Sevgililer günü, ana günü, baba günü....... tüketim amaçlı nerden çıktığı uydurulan günler. Öte yandan sadece gelmesine az kaldığında hikayesini okuduğumuz, hatırladığımız bir gün var, 8 MART. Ve o günün çok da önemli bir nedeni var. Yaklaşık bir yıl var ve ben yıllarca unutmamanız için size bir hatırlatma yapmak isterim. Dünya Kadınlar Günü değil, Dünya Emekçi Kadınlar Günü. Bu günün anılmasının bir amacı var. 8 Mart 1857 yılında New York'lu dokuma işçisi kadınlar, düşük ücretli 12 saatlik iş günü ve artan iş yükünü protesto etmek için gösteri yürüyüşü yaptılar ve fabrikayı işgal ettiler. insanca yaşam taleplerini haykırdılar. Polisin müdahalesiyle birlikte çıkan çatışmada ve fabrikada çıkan yangında 129 kadın hayatlarını kaybettiler. II. Enternasyonel' in 1910' daki kongresinde Clara Zetkin' nin önerisiyle 8 Mart, Uluslararası Emekçi Kadınlar Günü ilan edilmiştir. Önce kendimizi ardından da tüm toplumu yenileyeceğiz. Bunlar feministçe yaklaşımlar değil sadece özgür kadın yaklaşımıdır. Benzer Konular Kadın mülkiyet olarak tanımlanıyor’... Adım Adım Kadın Erkek Eşitliği... Hammurabi Kanunları... Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter __________________ SENI ANLAMAK YASMAKTIR SENI YASAMAK AMANSIZLIGA KAVGA VE POSTAL SESLERI ARASINDA DIRENGENLIGE DURMAKTIR SENI BILMEK YASAMI BILMEK SILAH OMZUNDA TOPRAGA DUSMEKTIR SENI ANLATMAK EYLULU GUNLERI GECMISE YOLAMAKTIR` BANA MAVI ETIKETLI BIR RAKI GETIR DIYARBAKIR’DAN BIR AVUC TOPRAK BİTLİS’TEN BIR TUTAM TÜTÜN AVUCLARINDAN İÇECEGİM BIR TAS SU GETIR MUNZUR’DAN BANA ISTANUL’DAN BIRAZ LODOS MALATYA’DAN SARI KAYISILAR GETIR BANA KENDINIDE GETIR MEMLEKETIMDEN SENINLE BIRLIKTE GETIR MEMLEKETIMI ..

15-11-2007, 11:51	#2
ZiLAN Onursal Dost Üyelik Tarihi: Feb 2007 Mesajlar: 1,415 Tesekkür: 0 41 mesajina 63 kez tesekkür edildi	Hewal bir gerçek varki Feministlerin kadın hakları için güçlü mücadelesinin bir karşılığı hala çıkmamıştır. Feministlerin mücadelesi ve açıklamaları Kadın Haklarının kazanılmasında ve yaşamda uygulanacak olmasında belkide elimizdeki eşi olmayan bir yaklaşım olarak kalıcaktır. Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter __________________ Serbest piyasa dostluklar ikilem kıskacında Hüküm sürüyor iktidar Hükümlü olmuşuz Hükmettiğimiz çarkın sahte zarında Her gün, Biraz daha zalimleştiriyor İçimizdeki canavarı Her kuvvet, Biraz daha zalimleştiriyor İçimizdeki şeytanı *DİLİMİN SINIRI DÜNYAMIN SINIRLARIDIR...*